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本文目录一览：

• 1、尼科洛?马基雅维利在政治理论上有什么成就?
• 2、佛罗伦萨史的作品影响
• 3、佛罗伦萨史的作品赏析
• 4、管理道德力量的勇敢者——关于《君主论》的解读
• 5、佛罗伦萨史的介绍
• 6、尼可罗·马基亚维利大事年谱

尼科洛?马基雅维利在政治理论上有什么成就?

1、尼科洛·马基雅维利是文艺复兴时期意大利的政治思想家、历史学家和剧作家。 他出生在佛罗伦萨的一个没落望族，通过家庭教育和自学掌握了拉丁文，并受到人文主义思潮的影响。 马基雅维利参与了佛罗伦萨的共和革命，并在1498年成为第二国务秘书，积累了丰富的政治外交经验。

2、马基雅维利在历史学、戏剧等方面也成绩卓著。除《君王论》外，他的代表作还有《论李维》、《战争的艺术》、《佛罗伦萨史》等。

3、尼可罗·马基亚维利的主要成就：马基雅维利一生完成多种理论与文学著作，并在戏剧领域取得突出的成绩。1504年，他写出剧本《假面》，已失传。《曼陀罗》是他最重要的剧作，也是第一部意大利语喜剧。

4、尼可罗·马基亚维利（1469~1527），又译尼科洛·马基雅维利，意大利政治思想家和历史学家，1469年诞生于意大利佛罗伦萨。其思想常被概括为马基雅维利主义。在中世纪后期政治思想家中，他第一个明显地摆脱了神学和伦理学的束缚，为政治学和法学开辟了走向独立学科的道路。

5、尼科洛马基雅维利对政治理论的影响是不容置疑的。早期的作家如柏拉图和圣奥古斯丁把政治学和道德学或神学密切结合起来。马基雅维利抛弃了中世纪经院哲学和教条式的推理方法，不再从《圣经》和上帝出发，而是从人性出发，以历史事实和个人经验为依据来研究社会政治问题。

6、意大利历史上一位杰出的思想家和历史学家，尼科洛·马基雅维利（Niccolò Machiavelli，公元1469-1527），以其深刻的政治理论和著作而闻名。他最著名的两部作品是《君主论》和《论李维》。

佛罗伦萨史的作品影响

马基雅维利的《佛罗伦萨史》是一部以人为本的史学名著，它摆脱了中世纪神学史观的束缚，突出人本身在历史发展中的重要作用，它所体现的是人的行动史，其所反映出来的史学思想沉重地打击了中世纪以来盛行的神学历史观，他所倡导的以人为本的史学思想成为近代史学史发展的重要转折点。

马克思：“马基雅维利早在他的《佛罗伦萨史》中指出教皇的统治是意大利衰败的根源。”欧洲文化史研究专家布克哈特：“马基雅维利在他的《佛罗伦萨史》（到1482年为止）中把他的出生城市描写成为一个活的有机体，把它的发展描写为是一个自然而独特的过程；他是近代人中第一个具有这种观念的人。

完成于1525年的《佛罗伦萨史》是一部人文主义历史学的里程碑之作，它详尽地描绘了从西罗马帝国末年至豪华者洛伦佐去世（1492年）这一时期佛罗伦萨的历史画卷。这部著作以其丰富的历史资料、人文主义思想的融入、独特的编年手法和精炼的语言，被尊为近代历史学的开山之作。

需要提及的是，在《佛罗伦萨史》中，马基雅维利指控教皇是制造分裂、妨碍统一的罪魁祸首：几乎所有由北方蛮族在意大科境内进行的故争，都是教皇们惹起的，在意大利全境贬演成灾的成群结队的蛮族，一般也都是由教皇招进来的”。这表明马基雅维里已经看到了教权在民族国家形成中的消极作用。

马基雅维利的著作包括《君主论》、《李维史论》、《佛罗伦萨史》和《用兵之道》等，这些作品在不同的领域产生了深远影响。《君主论》是一部探讨君主统治策略的著作，作者强调君主应具备灵活运用德行与恶行的智慧，以建立强有力的独裁政权。

佛罗伦萨史的作品赏析

1、马基雅维利以他最擅长的警句和对偶式的手法写成的《佛罗伦萨史》，便以优美的的文辞形式表达了他写作的主题。

2、马基雅维利的《佛罗伦萨史》是一部以人为本的史学名著，它摆脱了中世纪神学史观的束缚，突出人本身在历史发展中的重要作用，它所体现的是人的行动史，其所反映出来的史学思想沉重地打击了中世纪以来盛行的神学历史观，他所倡导的以人为本的史学思想成为近代史学史发展的重要转折点。

3、马克思：“马基雅维利早在他的《佛罗伦萨史》中指出教皇的统治是意大利衰败的根源。”欧洲文化史研究专家布克哈特：“马基雅维利在他的《佛罗伦萨史》（到1482年为止）中把他的出生城市描写成为一个活的有机体，把它的发展描写为是一个自然而独特的过程；他是近代人中第一个具有这种观念的人。

4、完成于1525年的《佛罗伦萨史》是一部人文主义历史学的里程碑之作，它详尽地描绘了从西罗马帝国末年至豪华者洛伦佐去世（1492年）这一时期佛罗伦萨的历史画卷。这部著作以其丰富的历史资料、人文主义思想的融入、独特的编年手法和精炼的语言，被尊为近代历史学的开山之作。

管理道德力量的勇敢者——关于《君主论》的解读

1、马基雅维利认为，道德是一种能力。美德是《君主论》的核心环节。美德的英文是virtue，vir是指阳刚、硬朗，所以马基雅维利认为，道德（美德）不应该是柔软的，它非柔，而是具有力量和光明的。古罗马的道德也是关于创造和勇敢的，道德强健而有力；勇敢者的道德也是关于勇敢的道德。

2、《君主论》是尼科洛·马基雅维利在文艺复兴时期创作的一部政治哲学著作，探讨了君主的权力、统治和道德，以及如何建立和维持一个强大的国家。本书的时代背景是意大利处于分裂和混乱状态，受到外国势力的侵略和教皇的干涉。

3、作者是位极有争议的思想家，他的思想挑战了“为政以德”“以德服人”的思路，剖析了道德与政治的关系，提出为政者当为大局着眼的思路。在《君主论》当中，涵盖了大量君主应如何治军的论述。

4、马基雅维利的著作《君王论》是一部备受关注的实用政治指南，旨在为国家元首提供策略建议。核心观点在于，君主在追求权力稳固时，不应受限于道德束缚，而应运用权谋和力量。他强调军队的自卫能力至关重要，认为由本国公民组成的军队才是最可靠的，而依赖雇佣或外国军队的国家则容易陷于困境。

5、君主应巩固权力，不必受普通道德伦理约束。《君主论》提出，君主既要狡猾，又有力量，关键时刻不必信守诺言。无数现代例子证明，君主永远不缺正当理由为自己的行为辩解。《君主论》提出巩固领土的策略，统一意大利。兼并土地后，若征服者与被征服者同文同种，只需消灭王室。

佛罗伦萨史的介绍

《佛罗伦萨史》是文艺复兴时期意大利资产阶级政治思想家马基雅维利的主要著作之一。是人文主义历史学的巨著，写成于1525年，1532年出版，全书共分为8卷。1每卷又分若干章。第二卷为导言，概述了意大利从西罗马帝国末至15世纪的历史。

在马基雅维利的著作中，《君主论》、《佛罗伦萨史》等作品成为了政治思想与历史学的重要文献。同时，《战争艺术》作为他的军事名著，也揭示了他对战争与军事策略的深刻见解。马基雅维利的思想与观点，至今仍对政治、历史学以及军事领域产生着深远的影响。

佛罗伦萨成为公国首府，共和国名存实亡 。美第奇家族在佛罗伦萨的统治一直延续至1737年，此后统治该地的为洛林家族的法兰西斯。 家族的发展史 柯西莫曾为他寄予厚望的儿子乔凡尼不幸早夭而痛苦，担心家族后继无人，他不知道，他的孙子洛伦佐·德·美第奇（1449年-1492年）将是这个家族最出名的人，史称“豪华者洛伦佐”。

尼可罗·马基亚维利大事年谱

尼可罗·马基雅维利，这位15世纪末至16世纪初的意大利思想家，出生于1469年5月3日的佛罗伦萨，一个衰落的贵族家庭。他的生涯见证了意大利历史的风云变幻，从文艺复兴的繁荣到政治动荡的年代。1494年，年轻的马基雅维利参与了反对美第奇家族的起义，这标志着他政治生涯的开始。

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